朝廷为何落入“塔西佗陷阱” — — 天津火灾随想

文章目录

★天津火灾的舆论焦点
★什么是“塔西陀陷阱”?
★“塔西陀陷阱”的政治学因素
★“塔西陀陷阱”的传播学因素
★“塔西陀陷阱”的心理学因素
★朝廷能逃脱“塔西陀陷阱”吗?
★如何利用“塔西陀陷阱”?

上个星期,天津的火灾闹得网上沸沸扬扬。今晚正好有空,顺便写篇评论。
关于火灾这个题材,俺在2年前写过一篇《党国应对灾难的标准操作流程 — — 以上海大火为例》。为了避免老调重弹,今天换一个角度,谈谈政府的公信力问题。

★天津火灾的舆论焦点

这次火灾发生后,舆论的焦点集中在死亡人数上。朝廷信誓旦旦地坚称,只有10人死亡。此说法一经公布,立即引发大量网民的质疑。显然,网友们认为死亡人数不止10人,官方在刻意隐瞒。
回顾最近几年的突发性灾难,不光死亡人数经常被质疑,其它包括:事故原因,问责对象、救灾力度、善款去向、等许多方面,也经常成为网民质疑的焦点。不管政府如何解释,大伙儿就是不信。由此可见,天朝的党和政府,已经深陷“塔西陀陷阱”。今天俺就为大伙儿分析一下,朝廷陷入“塔西陀陷阱”的根源。

★什么是“塔西陀陷阱”?

◇解释

这是个政治学术语,估计不少网友没听说过。所以俺先解释一下。

“塔西陀陷阱”说的是:一旦统治者失去民众的信任,不论做什么都会被民众质疑(公信力丧失)。
稍微引申一下:
当民众不信任政府,不论政府说真话还是说假话,民众都认为政府说假话。
当民众不信任政府,不论政府的政策是好的还是坏的,民众都认为是坏的。
当民众不信任政府,不论政府提拔好人还是坏人,民众都认为政府提拔坏人。

◇出处

本来不想浪费口水考据塔西陀这句话的出处,因为这不是本文的重点。可惜某网友在本文的留言中跟俺纠缠,还引用了《中国青年报》的文章,企图证明这句名言是后人捏造的。
所以俺特地增加本小节,说明如下:
古罗马有两个塔西陀。年长的叫做“Gaius Cornelius Tacitus”,是《历史》和《编年史》的作者,赫赫有名的历史学家;后面一个叫做“Claudius Tacitus”,当过古罗马的短命皇帝。(这俩【没有】血缘关系)
本文提到的“塔西陀陷阱”出自塔西陀。这句名言在维基格言(维基百科的姐妹站点)上可以查到(链接在“这里”)。原始出处是塔西陀所写的《編年史》第三卷第19页。拉丁文原文如下(请注意,这句拉丁文在国外的很多书籍中被引用):
adeo maxima quaeque ambigua sunt, dum alii quoquo modo audita pro compertis habent, alii vera in contrarium vertunt, et gliscit utrumque posteritate.。
塔西陀的这句话要结合上下文来阅读,才有助于理解。对他的原著感兴趣的同学,请看“这个链接”,含拉丁文和英文对比。
顺便讽刺一下《中国青年报》那篇文章的作者李鸿文,居然声称:有关罗马的史料林林总总大约30多本专著中,也没有找到相关表述。要么此人撒谎,要么此人弱智(顺便自吹一下,俺只花几分钟就查到原始出处:)
另外,某些人还有一个误区,以为“塔西陀陷阱”就一定是塔西陀本人总结出来的 — — 其实未必。举个例子:很知名的“马太效应”,也是后人总结出来的,只不过借用《圣经》的《马太福音》中的一句话而已。

◇“塔西陀陷阱”与政府公信力

“塔西陀陷阱”说的是政府公信力的问题。如果你回顾一下最近几年,网民对官府的评价,会明显感觉到:朝廷各级官府的公信力已经显著下降。为啥会这样捏?俺分别从政治学、传播学、心理学三个角度,来分析一下。

★“塔西陀陷阱”的政治学因素

近几年来,网上的很多轰动性事件都是由政府官员的出格言论引发的。
比如某人在看守所意外死亡,官方会说此人是:“躲猫猫撞死的”(请看“这里”),“喝开水呛死的”(请看“这里”),“做噩梦吓死的”(请看“这里”)……真是一个比一个离谱,简直拿民众当白痴来忽悠。而且类似这样的例子,随便一抓一大把。

那么,为啥这些政府官员会拿出如此弱智的借口来打发民众捏?
千万不要以为这些官员是弱智或傻B。能够做到政府官员,通常不会太傻 — — 太傻的人是难以在官场生存滴。
他们之所以敢拿出这么扯蛋的理由,关键在于政府的行政权力没有任何约束。在这种情况下,官老爷们根本就不担心屁民的质疑。质疑声音再大,他们照样做官。
有些同学可能会问:咱天朝不是还有舆论监督吗?如果你这么想,就有点天真了。老实说,天朝的舆论监督,只是个摆设,起不到太多作用。即使某件事情被舆论闹大,或许会让当事人暂时丢官;但是不出半年,当事人很可能就平级复出了(不影响仕途)。
有这么稳当的官场铁饭碗,一旦出了啥事,谁还会花心思去找一个冠冕堂皇、逻辑严密的理由捏?

★“塔西陀陷阱”的传播学因素

其实捏,政府官员的雷人言论不是最近几年才有,貌似90年代就有了。那为啥最近5年特别多捏?因为最近5年,互联网大大普及,网民急剧增加。可以说,互联网为政府官员的“出格言论”提供了传播的基础。
在互联网普及之前,天朝的媒体都是传统媒体(电视、报刊、杂志),而传统媒体容易受到真理部(中宣部)的严密掌控。互联网普及之后,新出现的网络媒体(论坛、博客、微博客、等)完全不同于传统媒体,任何人都可以发布信息。为了控制网络媒体,真理部也算是绞尽脑汁,采取了很多新措施(请看《党和互联网的较量》),可惜效果不理想。
网络媒体的一大特点就是传播迅速。一旦政府官员有出格的言论,不出几天就传得人尽皆知。新闻学里面有一句名言:“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻”。越荒诞的言论,越能够吸引眼球,也就传播得越快越广。比如王立军擅闯美国领事馆后,重庆政府的公告(休假式治疗),当天就传遍全国。连公司里不问政治的前台MM都知道这事儿。

★“塔西陀陷阱”的心理学因素

最后再来说说心理学的根源。

◇一致性原理

在心理学上有一个很重要的原理叫“一致性原理”,说的是:每个人都存在一种倾向,要保持自己的“认知”和“言行”的一致性。
举个例子:比如当你很喜欢自己的情人(或配偶)时,你在潜意识里面就会忽略掉对方的缺点和不足(术语叫“选择性失察”)。这种认知上的选择性忽略是下意识(本我)进行的,甚至你自己(自我)都没有察觉到。
由于过去几年,政府官员经常拿一些荒唐的言论来忽悠民众。经过互联网的反复传播,很多民众已经产生了一种认知模式 — — 政府官员等同于骗子。在这种认知模式下,当天津政府公布死亡人数时,为了保持“认知一致性”,很多人的第一反应就是:政府又在撒谎了。

◇负面光环效应/反向光环效应

除了一致性原理,“负面光环效应”也强化了民众对政府的不信任。所谓“光环效应”是指:在认知的过程中,对某个局部的看法被扩大成对整体的看法。
比方说:一开始民众只是对基层的官员不信任,后来扩大到对高层的官员也不信任;一开始民众只是对某些部门的官员不信任,后来扩大到对所有部门的官员不信任……
俺之前有篇博文专门“光环效应”,有兴趣的可以去看一下(在“这里”)。

★朝廷能逃脱“塔西陀陷阱”吗?

从刚才的分析可以看出,上述三个因素是递进关系。心理学因素要靠传播学起作用。传播学因素要靠政治学起作用。所以你会发现,追溯到最后,症结又是出在政治体制上。
那么,朝廷有可能通过政治制度的改革,来解决此问题吗?很遗憾,答案是否定的。具体的分析,请看俺之前的博文《谈革命[4]:为啥改良不可行》。

★如何利用“塔西陀陷阱”?

在本文的最后,稍微聊一下如何利用“塔西陀陷阱” — — 这也算是为俺长期以来煽动颠覆国家政权,再增加一条罪状 ;-)
咱中国有句老话叫:失民心者失天下。大家只要稍微看一下近代史,自然会发现:大部分专制政权在垮台前,总是伴随着公信力的下降和民心的丧失。当今朝廷深陷“塔西陀陷阱”,就意味着它已经失信于民,党的丧钟已经开始敲响啦~~
在埋葬党的过程中,其实每个网友都可以充当掘墓人,为朝廷的坟墓添砖加瓦。如果你有微博客或者博客,大可以转载朝廷官员的荒唐言论(俺汇总了天朝最近几年的雷人语录,供参考);没有微博客也不要紧 — — 你可以在现实生活中,向周围的亲朋好友散播。这么做有两个好处:
首先,你传播的是政府官员的公开言论,不犯法
其次,可以让更多人知道当今政府有多坏,继续打击政府的公信力。

今天就先说这么多,希望有更多的网友行动起来,充当专制政权的掘墓人。

俺博客上,和本文相关的帖子(需翻墙)
每周转载:汇总最近几年天朝的雷人语录
党国应对灾难的标准操作流程 — — 以上海大火为例
谈革命(系列)
光环效应引发的认知误区
回顾2011年重大群体事件(多图)

版权声明
本博客所有的原创文章,作者皆保留版权。转载必须包含本声明,保持本文完整,并以超链接形式注明作者编程随想和本文原始地址:
https://program-think.blogspot.com/2012/07/tacitus-trap.html

编程随想的blogspot镜像,欢迎关注!编程随想:IT宅,热衷于:抹黑党国、揭露洗脑、普及翻墙。 偶尔会谈点技术。

Get the Medium app

A button that says 'Download on the App Store', and if clicked it will lead you to the iOS App store
A button that says 'Get it on, Google Play', and if clicked it will lead you to the Google Play store